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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    用最优美的词汇把事情说出来,而教我们只需要告诉我们怎么把一件事情说得清楚就可以了,毕竟我们不需要用那些词去当考试成绩。  做事情,有人喜欢重视经过,有人喜欢重视结果,然而无论什么样的经过,最终都会落在...考试一样,得了一百分固然很好,得了九十分其实也不错,寻求更好的进步理所应当,但是过度追求完美的话,容易适得其反。  第74个 我所知道的红桃二  那次我和智缘师父及戒傲去镇上,远远看到招福茶馆的老板...

    释戒嗔

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  • 陈柏达居士著:净土风光(1)

    陈柏达居士著:净土风光    自序  一、体验人生归宿的重要性  二、食  三、衣  四、住  五、行  六、育  七、乐  八、西游记胜  九、结语  十、理想与现实(代跋)  自序  曾经有一位教授告诉我:‘我教书又投资生意,事业顺利,经济情况相当不错,妻子健美贤慧,孩子又很聪明,考试成绩非常优异。我好像是应有尽有了!’  我问他:‘您有没有想到生死和归宿的问题?’  他回答:‘这个问题很深...

    陈柏达

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    母亲松开我的手,抬起头说:“二小儿啊,我死后你要为我念经啊!”我说我知道的,你放心。我很快会再回来的。  说真的另外一方面我也是因为要赶来苏州办理自学考试的毕业登记,经过5年的艰苦自学,我的14门功课...

    慧伯

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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    才有了详细的保存。彼时印度佛经已经统一以梵文记载,所以大藏经中有关不翻译的咒音,部份留存下可以比照的中梵文字资料。可惜宋朝后来鉴于佛经大致已经翻译完成,译经院已无存在的功能,并且僧众考试也可通晓梵语,...

    圆烈

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    时期民众心灵的依托。  随着近代社会政治制度的变革,科举考试的废除,封建帝制的覆灭,儒家上层经典  文化的迅速衰落。但是,作为民族传统文化的主流支柱,儒家宗庙文化仍具有得天独厚的生存沃土。  笔者认为,...

    习五一

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  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    考试,宫人手里过茶汤。”  [34] 即,据S.4155等卷校录,他卷或作“走”、“却”等。  [35] 巡问,巡行察访,按问。  [36] 五道大神,佛教称天、人、畜生、饿鬼、...

    杨宝玉

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    圣同居”,导致“僧伦滥杂”。特别是清末以来,由于度牒考试制度的废除,出家不受限制,许多贫苦子弟被送进佛门,寺庙成为“悲田院”。民国以降,由于...

    陈永革

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  • 民国唐密之弘传

    曼殊揭谛、又应等,使东传密法得重返祖国。  显荫,字大明,江苏省崇明县人,俗姓宋,依 波观宗寺谛闲法师剃度,并于五磊山依谛老受戒。民国八年,入观宗学社,正科受业,并与常惺仁山同学。常惺考试名列第一,仁山...

    释东初

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    弘道,非道弘人”的典范。  佛使尊者生于一九O六年,二十岁时在大宗派下出家,法号“因陀般若”(Indapanno),意即“大智慧” (Great Wisdom),通过佛教的高等考试之后,赴往曼谷继续...

    浅草

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    000余名的受刑人报名考试,光是宜兰监狱就有千余受刑人报名,其中,屏东监狱考生因成绩优良,时任法务部部长的马英九先生还特令提前4个月假释出狱·翌年,法务部委托国际佛光会中华总会主办,佛光山丛林学院、北海...

    浅草

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